@article{ 
author = {Atashafrouz, A and Azemi, K and Amini, M},  
title = {The relationship of spiritual intelligence and religious orientation with happiness Among students of Kharazmi University}, 
abstract ={Introduction: Many people think that the happiness means the dance and stomp, while the real happiness should be sought in the spirit and it can be acquired through the religious beliefs and orientations. Therefore, the aim of this study was to investigate the relationship of spiritual intelligence and religious orientation with happiness among the students. Methods: Statistical population of this study included all bachelor’s students of Kharazmi University. Among them, 288 students were selected through stratified sampling proportional to size using Cochran formula and were asked to fill King’s spiritual intelligence questionnaire, Alport religious orientation and Oxford Happiness Scale. Data were analyzed via SPSS 22 using descriptive statistics, Pearson correlation coefficient and multiple regression and independent t-test. Findings: The results showed that there was a significant positive relationship between spiritual intelligence (r=0/24, p=0/03) and intrinsic religious orientation (r=0/031, p=0/006) with happiness. However, there was no significant relationship between happiness and external religious orientation (r=0/11, p=0/30). Spiritual intelligence, internal and external religious orientation predicted 0.699, 0.096 and 0.062 of the happiness variance, respectively. Moreover, no significant difference was found between male and female students in terms of religious orientation, spiritual intelligence and happiness. Conclusion: Regression analysis showed that spiritual intelligence had the highest contribution to their tolerance. Finally, it can be said that people who have intrinsic religious orientation, only for personal interests do not pretend to be religious, and have spiritual high intelligence enjoy higher happiness.},  
Keywords = {Spiritual intelligence, Religious orientation, Happiness},
volume = {2},
Number = {3}, 
pages = {7-14}, 
publisher = {4},
title_fa = {بررسی رابطه هوش معنوی و جهت‌گیری مذهبی با شادکامی دانشجویان دانشگاه خوارزمی},
abstract_fa ={سابقه و هدف: بسیاری از افراد شادکامی و نشاط را به معنای رقص و پایکوبی می‌دانند، اما شادکامی حقیقی را باید در روح و روان جست و این شادی می‌تواند از طریق اعتقادات و جهت‌گیری‌های مذهبی حاصل گردد. بر این اساس پژوهش حاضر، با هدف بررسی رابطه هوش معنوی و جهت‌گیری مذهبی با شادکامی دانشجویان انجام شد. مواد و روش ها: جامعه آماری پژوهش حاضر شامل کلیه دانشجویان دوره کارشناسی دانشگاه خوارزمی بود که از میان آنها ۲۸۸ نفر با روش نمونه‌گیری طبقه‌ای، متناسب با حجم و با استفاده از فرمول کوکران به پرسشنامه‌های هوش معنویKing ، جهت‌گیری مذهبی آلپورت و مقیاس شادکامی آکسفورد پاسخ دادند. داده‌ها با استفاده از نرم‌­افزار ۲۲SPSS  و با کمک آمار توصیفی، آزمون همبستگی پیرسون، رگرسیون چندگانه و آزمون t مستقل مورد تجزیه ‌و تحلیل قرار گرفتند. یافته ها: نتایج نشان داد هوش معنوی (۰/۰۳p= و ۰/۲۴r=) و مؤلفه جهت‌گیری مذهبی درونی (۰/۰۰۶p= و ۰/۰۳۱r=) با متغیر شادکامی رابطه مثبت معناداری دارند. اما بین مؤلفه جهت‌گیری مذهبی بیرونی با شادکامی رابطه معناداری دیده نشد (۰/۳۰p= و ۰/۱۱r=). همچنین، هوش معنوی، جهت‌گیری مذهبی درونی و بیرونی به ترتیب ۰/۶۹۹، ۰/۰۹۶ و ۰/۰۶۲ از واریانس شادکامی را پیش‌بینی کردند. علاوه بر این، بین دانشجویان دختر و پسر در جهت‌گیری مذهبی، هوش معنوی و شادکامی تفاوت معناداری وجود ندارد. نتیجه گیری: نتایج تحلیل رگرسیون حاکی از آن بود که هوش معنوی، بیشترین سهم را در تبیین تاب آوری دانشجویان دارد. در نهایت، می‌توان گفت افراد داری جهت گیری مذهبی درونی، که تنها برای منافع شخصی تظاهر به دین داری نمی کنند و افراد دارای هوش معنوی بالا، از شادکامی بالاتری برخوردارند.},
keywords_fa = {هوش معنوی, جهت‌گیری مذهبی, شادکامی},
url = {http://iahj.ir/article-1-135-en.html},  
eprint = {http://iahj.ir/article-1-135-en.pdf},  
journal = {Islam And Health Journal},  
issn = {9}, 
eissn = {10}, 
year = {2015}  
}

@article{ 
author = {ebrahimi, asma and nazari, alimohamad and hasani, jafar},  
title = {Psychopathology from the perspective of Quran: Thematic analysis}, 
abstract ={Abstract Background and objective: All approaches to psychotherapy, based on their definition of psychological trauma provide a different theory in the field of treatment. Therefore, the aim of this study was to identify the psychological trauma in Quran. Methods: This qualitative study was performed using the thematic analysis. Data were stories and allegorys of Quran. It was found 40 stories and 101 allegories through searching in Quranic books, websites and softwares. The data were collected, coded and classified in the form of Thematic Network during a two-year period. Finding: The results of the thematic analysis of data indicated 336 cods, 29 subthemes, 2 basic themes and 1 global theme, respectively. Conclusion: The results showed that heart disease is the base of psychological trauma. It means that the heart which is the place of emotions and psychological traits of human deviates from its natural state, becomes unhealthy, and becomes the center of the negative emotions. The roots of all these negative emotions and mental disorders (megalomania, lying, hatred, jealousy, fear, greed, betrayal, stingy, ingratitude, impatience, excus-making and so on) are egocentrism and secularity. Thus, it is very essential to focuse on these two main categories on psychopathology in counseling and psychotherapy sessions.},  
Keywords = { Psychopathology, Allegory, Metaphor, Quran, Thematic analysis },
volume = {2},
Number = {3}, 
pages = {15-24}, 
publisher = {4},
title_fa = {آسیب‌شناسی روانی از منظر قرآن: تحلیل مضمون},
abstract_fa ={سابقه و هدف: تمام رویکردهای روان­درمانی بر اساس تعریف خود از آسیب روانی، نظریه­ی متفاوتی در زمینه­ی درمان ارائه داده­اند. از این رو مطالعه­ی حاضر با هدف شناسایی آسیب روان بر اساس قرآن صورت گرفته است. مواد و روش­ها: روش پژوهش مطالعه، در حیطه­ی پژوهش­های کیفی و با استفاده از روش تحلیل مضمون انجام شد. داده­های پژوهش، داستان­ها و تمثیل­های قرآن بود که با جستجو در کتب­، سایت­ها و نرم­افزارهای قرآنی، 40 داستان و 101 تمثیل جمع­­آوری شد. داده­ها در طول یک دوره­ی دو ساله جمع­آوری، کدگذاری و در قالب شبکه­ی مضامین دسته­بندی گردید. یافته­ها: نتایج حاصل از تحلیل مضمون­ داده­ها به شناسایی 336 کد، 29 خرده­مضمون، 2 مضمون اصلی و 1 مضمون فراگیر منجر شد. نتیجه­گیری: نتایج نشان داد که مرض قلب، اساس آسیب روان است یعنی قلب که جایگاه عواطف و صفات روانی انسان است از حالت فطری خود منحرف، و بیمار شده و مرکز عواطف منفی گردد که ریشه­ی تمام این عواطف منفی و اختلال­های روانی (خودبزرگ­بینی، دروغ­گویی، کینه، حسادت، ترس، طمع، خیانت، خساست، ناسپاسی، ناشکیبایی، بهانه­جویی و ...)، به خودپرستی و دنیاپرستی برمی­گردد. بنابراین توجه به این دو محور اصلی در زمینه­ی آسیب­شناسی روانی در کاربست مشاوره و روان­درمانی اهمیت اساسی دارد.},
keywords_fa = {آسیب­شناسی روانی, تمثیل, استعاره­, قرآن, تحلیل مضمون},
url = {http://iahj.ir/article-1-150-en.html},  
eprint = {http://iahj.ir/article-1-150-en.pdf},  
journal = {Islam And Health Journal},  
issn = {9}, 
eissn = {10}, 
year = {2015}  
}

@article{ 
author = {Zabihi, Ali and Valizadeh, Leila and Zamanzadeh, Vahid and Negarandeh, Reza and JafarianAmiri, Seyedeh Roghayeh},  
title = {Spirituality in Patients with Hepatitis B Virus Infection: A Qualitative Study}, 
abstract ={Introduction: Hepatitis B is the most prevalent viral infection in human and is followed by several physical, mental and social complications. Spiritual beliefs are effective in having a purposeful life and managing chronic diseases. The aim of this study was to understand and demonstrate the experiences of patients with hepatitis B virus (HBV) in terms of spirituality and spiritual values in life. Methods: This qualitative content analysis study was conducted on 18 patients with HBV, selected using purposeful sampling. In-depth and unstructured interviews were used for data collection. The interviews were recorded, scripted word by word and analyzed using a qualitative content analysis approach. Findings: By investigating the interviews and analyzing the data, "spirituality" emerged as the main theme along with four sub-themes including "illness as the divine destiny", "closeness to God", "awakeness of conscience" and "growth and prosperity". Conclusion: The results of the present study indicate the importance of spiritual experiences of patients with HBV and considering the spirituality in life can be an effective help to accept the disease and a proper backing in order to improve physical, mental and social health. Consequently, it is recommended that the managers and personnel in providing healthcare services should pay a special attention to patients' spiritual experiences and include them in routine care program.},  
Keywords = {Spirituality, Hepatitis B, Chronic disease, Qualitative research},
volume = {2},
Number = {3}, 
pages = {25-32}, 
publisher = {4},
title_fa = {یک مطالعه کیفی:  معنویت‌گرایی در بیماران مبتلا به عفونت HBV},
abstract_fa ={سابقه و هدف: هپاتیت B شایع‌ترین عفونت ویروسی مزمن در انسان می­‌باشد و عوارض جسمی، روانی و اجتماعی زیادی به دنبال دارد. باورهای معنوی در داشتن یک زندگی هدفمند و مدیریت بیماری‌های مزمن مؤثر است. هدف از این مطالعه درک و تبیین تجارب بیماران هپاتیت B از نظر معنویت­‌گرایی و ارزش‌های معنوی در زندگی بوده است. مواد و روش ها: مطالعه حاضر مبتنی بر رویکرد کیفی و از نوع تحلیل محتوا می‌­باشد. در این مطالعه 18 نفر مبتلا به هپاتیت B به روش مبتنی بر هدف انتخاب شدند. جهت جمع­‌آوری اطلاعات از مصاحبه­‌های عمیق و بدون ساختار استفاده شد. متن مصاحبه­‌ها ضبط گردیده و کلمه به کلمه بازنویسی و با استفاده از روش تحلیل محتوای کیفی مورد تجزیه و تحلیل قرار گرفت. یافته ها: بر اساس بررسی مصاحبه‌­ها و تحلیل داده­‌ها، یک درون‌­مایه اصلی «معنویت‌­گرایی» در قالب چهار درون­‌مایه فرعی «بیماری تقدیر الهی»، «قرب الهی»، «بیداری وجدان»، «رشد و بالندگی» ظهور یافت. نتیجه گیری: نتایج حاصل از مطالعه حاضر بیانگر اهمیت تجارب معنوی مبتلایان به بیماری هپاتیت B بوده و توجه به معنویت در زندگی می تواند کمک مؤثری در پذیرش بیماری و تکیه­‌گاه مناسبی جهت ارتقاء سلامت جسمی، روانی و اجتماعی باشد. لذا پیشنهاد می­‌گردد که مدیران و کارکنان در ارائه خدمات بهداشتی درمانی به تجارب معنوی بیماران توجه خاصی نموده و آن را در برنامه مراقبت­‌های معمول بگنجانند.},
keywords_fa = { معنویت گرایی, هپاتیت B, بیماری مزمن, تحقیق کیفی },
url = {http://iahj.ir/article-1-133-en.html},  
eprint = {http://iahj.ir/article-1-133-en.pdf},  
journal = {Islam And Health Journal},  
issn = {9}, 
eissn = {10}, 
year = {2015}  
}

@article{ 
author = {Mohamadpour, Samaneh and Zeinali, Khatere and SiahpooshMonfared, Moslem and Pirnia, Bij},  
title = {Effectiveness of spiritual intelligence training on academic vitality and psychological well-being of students}, 
abstract ={Introduction: Paying attention to students' vitality and alacrity because of their strong effects on different aspects of students' educational life is very important. The present study investigated the effectiveness of training spiritual intelligence on academic vitality and psychological well-being of the students of Lorestan Medical Sciences University. Methods: This semi-experimental study was conducted with pre-test, post-test and follow-up design using control group for one month in winter 2014. In this study, 30 students of Lorestan Medical Sciences University were selected using available sampling method and were randomly assigned into control group (n=15) and spiritual intelligence training group (n=15). Demographic questionnaire, academic vitality questionnaire and psychological well-being questionnaire of Ryff consisting of 18 questions were administrated as pre-test. The experimental group received 12 sessions of spiritual intelligence training and the control group received no training. At the end, the post-test and 1 month later follow-up test were administrated to two groups and repeated measure was used for data analysis. Findings: The results indicated that there was a significant difference between the experimental group and control group (p<0.001). So that, in the experimental group, the mean of the pre-test scores for the variables of academic vitality and psychological well-being was 25.47 and 69.06, respectively. In post-test they increased to 30.80 and 76.07, respectively. In the follow-up phase, they were relatively stable. Conclusion: The results showed that training of spiritual intelligence is effective in improving academic vitality and psychological well-being of students. Therefore, considering these variables in the form of training courses for students is recommended.},  
Keywords = {Spiritual intelligence training, Academic vitality, Psychological well-being},
volume = {2},
Number = {3}, 
pages = {33-41}, 
publisher = {4},
title_fa = {اثربخشی آموزش هوش معنوی بر سرزندگی تحصیلی و بهزیستی روانشناختی دانشجویان دانشگاه علوم پزشکی لرستان},
abstract_fa ={سابقه و هدف: توجه به سرزندگی و نشاط دانشجویان به دلیل تاثیر نیرومند بر جنبه‌­های مختلف زندگی تحصیلی آنها، بسیار مهم است. پژوهش حاضر با هدف بررسی اثربخشی آموزش هوش معنوی بر سرزندگی تحصیلی و بهزیستی روانشناختی دانشجویان دانشگاه علوم پزشکی لرستان انجام شد. مواد و روش ها: پژوهش حاضر، نیمه آزمایشی از نوع پیش آزمون- پس آزمون و پیگیری (۱ ماه) با گروه کنترل بود که در زمستان ۱۳۹۴ انجام شد. در این پژوهش ۳۰ نفر از دانشجویان دانشگاه علوم پزشکی لرستان به شیوه نمونه‌­گیری در دسترس انتخاب شدند و به صورت تصادفی در دو گروه گواه (۱۵=n) و آموزش هوش معنوی (۱۵=n) قرار گرفتند و با استفاده از نمونه برگ جمعیت شناختی، پرسشنامه سرزندگی تحصیلی و پرسشنامه بهزیستی روانشناختی ۱۸ سوالی ریف مورد پیش آزمون قرار گرفتند. سپس گروه آزمایش به مدت ۱۲ جلسه تحت آموزش هوش معنوی قرار گرفت و گروه گواه هیچ مداخله‌­ای دریافت نکرد. در پایان هر دو گروه مورد پس آزمون و ۱ ماه بعد پیگیری قرار گرفتند و داده­‌ها با استفاده از روش تحلیل اندازه گیری مکرر مورد تجزیه و تحلیل قرار گرفتند. یافته ها: یافته‌های پژوهش نشان داد که بین دو گروه گواه و تحت آموزش، هوش معنوی تفاوت معناداری وجود دارد (۰/۰۰۱>P). به طوری که، در گروه آزمایش میانگین نمرات پیش آزمون متغیرهای سرزندگی تحصیلی (۲۵/۴۷) و بهزیستی روانشناختی (۶۹/۰۶) در پس آزمون به ترتیب (۳۰/۸۰) و (۷۶/۰۷) افزایش یافته و در مرحله پیگیری نیز نسبتاً ثابت بودند. نتیجه گیری: نتایج نشان داد که آموزش هوش معنوی در بهبود سرزندگی تحصیلی و بهزیستی روانشناختی دانشجویان موثر می‌­باشد. بنابراین، توجه به این متغیرها در قالب دوره­‌های آموزشی برای دانشجویان پیشنهاد می‌­شود.},
keywords_fa = {آموزش هوش معنوی, سرزندگی تحصیلی, بهزیستی روانشناختی},
url = {http://iahj.ir/article-1-125-en.html},  
eprint = {http://iahj.ir/article-1-125-en.pdf},  
journal = {Islam And Health Journal},  
issn = {9}, 
eissn = {10}, 
year = {2015}  
}

@article{ 
author = {Barati, Zahra and Mohammadian, Majid and Jaafari, Gholam Hossein and KaramiJooshan, M and Mohebi, Siamak},  
title = {The Relationship between Preoperative Anxiety and Religious Beliefs}, 
abstract ={Introduction: While waiting for surgery, patients often exhibit fear and anxiety, which may lead to increased pain and vital signs' instability. Religious involvement is an appropriate alternative to relieve anxiety. The purpose of this study was to determine the relationship between preoperative anxiety and religious beliefs for patients admitted to the selected hospitals in Qom. Methods: This cross-sectional study was conducted on 322 patients waiting for surgery in three governmental hospitals in the city of Qom via available sampling method. Data were collected using two standard questionnaires of Hamilton Anxiety Scale (14 questions) and researcher-made religious beliefs (14 items) with reliability and validity, which were completed by trained interviewers. Finally, data were analyzed using descriptive statistics, independent T-test, ANOVA and Pearson correlation coefficients at the significant level of <0.05. Findings: The mean±SD of anxiety was 10.13±6.42. Among them, 7(1.9%), 314 (86%) and 44 12.1% patients had no anxiety, low anxiety and moderate anxiety, respectively. The mean±SD of religious belief was 34.30±4.18 so that 9 (2.5%), 99 (27.1%) and 257 (70.4%) had low, moderate and good religious belief, respectively. Pearson correlation coefficient showed there was a significant and inverse correlation between preoperative anxiety and religious beliefs (P=0.002, P=-0.158). Conclusion: The results indicated that there was a relationship between preoperative anxiety and religious beliefs, and anxiety was decreased with the increase of religious beliefs score.},  
Keywords = {Anxiety, Religious Beliefs, Surgery},
volume = {2},
Number = {3}, 
pages = {42-47}, 
publisher = {4},
title_fa = {بررسی ارتباط بین اضطراب قبل از عمل جراحی و اعتقادات مذهبی},
abstract_fa ={سابقه و هدف: بیماران منتظر عمل جراحی اغلب دچار ترس و اضطراب می‌شوند که این موارد باعث افزایش درد و بی‌ثباتی علایم حیاتی می‌گردد. در این بین اعتقادات مذهبی یک جایگزین مناسب برای کاهش اضطراب می‌باشد. هدف این مطالعه، تعیین ارتباط بین اضطراب قبل از عمل جراحی و اعتقادات مذهبی در بیماران بستری در بیمارستان‌های منتخب شهر قم است. مواد و روش‌ها: پژوهش حاضر از نوع مطالعه مقطعی است که ۳۲۲ بیمار از بیماران منتظر عمل جراحی در سه مرکز آموزشی درمانی شهر قم به روش نمونه گیری در دسترس شرکت کردند. ابزار گردآوری داده‌ها، دو پرسشنامه استاندارد اضطراب همیلتون (۱۴ سوال) و پرسشنامه محقق ساخته روا و پایای اعتقادات مذهبی (۱۴ سوال) بود که توسط پرسشگران دوره دیده تکمیل شد. داده‌ها در نهایت توسط شاخص‌های توصیفی و نیز آزمون‌های T مستقل، ANOVA و ضریب همبستگی پیرسون در سطح معنی‌داری کمتر از ۰/۰۵ تحلیل شد. یافته‌ها: میانگین و انحراف معیار اضطراب بیماران ۶/۴۲±۱۰/۱۳ نمره بود. به طوری که ۱/۹% (۷ نفر) بدون اضطراب، ۸۶% (۳۱۴ نفر) دارای اضطراب کم و ۱۲/۱% (۴۴ نفر) دارای اضطراب متوسط بودند. همچنین مشخص شد میانگین و انحراف معیار نمره اعتقاد مذهبی ۴/۱۸±۳۴/۳۰ نمره بود به طوری که ۲/۵% (۹ نفر) دارای اعتقاد مذهبی کم، ۲۷/۱% (۹۹ نفر) دارای اعتقاد مذهبی متوسط و ۷۰/۴% (۲۵۷ نفر) دارای اعتقاد مذهبی خوب بودند. آزمون ضریب همبستگی پیرسون، همبستگی معکوس و معنی‌داری را بین اضطراب قبل از عمل جراحی با اعتقادات مذهبی نشان داد (۰/۰۰۲=P و ۰/۱۵۸-=P). نتیجه‌گیری: نتایج این مطالعه حاکی از ارتباط اضطراب قبل از عمل جراحی با اعتقادات مذهبی بود و با افزایش نمره اعتقادات مذهبی، اضطراب کاهش می‌یافت.},
keywords_fa = {اضطراب, اعتقادات مذهبی, عمل جراحی},
url = {http://iahj.ir/article-1-124-en.html},  
eprint = {http://iahj.ir/article-1-124-en.pdf},  
journal = {Islam And Health Journal},  
issn = {9}, 
eissn = {10}, 
year = {2015}  
}

@article{ 
author = {Yadollahpor, Mohammad Hadi and Seyedi-Andi, Jalil and Rezaee, Razieh and Borhani, Mahboobe and Bakhtiari, Afsaneh},  
title = {Reviewing the verses of the Holy Qur\'an in the context of three major dimensions of health (physical, mental and social)}, 
abstract ={Introduction: God has sent the Holy Qur'an as a guidance book to humankind by the Prophet Mohammad. From Islam’s point of view, the health plays an essential role in human growth and maturity. Regarding the importance of the health issue and the emphasis on the divine verses, the present study fully reviewed all 114 Surahs (chapters) to find the verses specifically referring to the physical, mental and social dimensions of health. Methods: This review-thematic study was performed via direct investigating of Surahs and each verse of the Qur'an, downloaded as PDF file from Google. Its interpretations, reliable religious sources, Islamic articles and software were collected to find the issues related to three major dimensions of health (physical, mental and social). Findings: The results of the study showed that in 67 (58.77%) Surahs, the Qur'anic verses specifically refer to one, two or all three major dimensions of health (physical, mental, and social). The main Qur'anic verses of the Holy Qur'an generally cite the physical, mental and social dimensions of health, but the total number of verses particularly focused on three main dimensions of health are 264 of which 101 (38.26%), 94 (35.61%) and 69 (26.13%) are related to social, mental and physical health, respectively. In general, it was found that there are many important health topics: a) on the physical aspect such as eating lawful foods (halal) (including livestock' meat, grapes, pomegranates, olives, dates), avoiding consuming wine, carrion, blood and pork, as well as regarding the sexual hygiene in the form of legal marriage, b) on the mental dimension such as patience and affection, trust in God, heart calm and assurance, avoidance of sadness, having faith that after every difficulty, there will be comfort, and ultimately c) on the social dimension such as giving obligatory alms (Zakat), alms and charity (Infaq), affection to orphans, avoidance of gamble and extravagance, regarding justice as well as avoidance of ridiculing others for all people to act them. Conclusion: It was concluded that many verses of the Holy Qur'an paid special attention to the three main dimensions of physical, mental and social health. Therefore, it seems necessary to develop further, deeper and more detailed exploitation of Qur'anic verses in the field of maintaining and promoting health by medical and health professionals, health system planners, and the religious and Qur'anic scholars in collaboration with each other.},  
Keywords = {Verse, Holy Qur'an, Health},
volume = {2},
Number = {3}, 
pages = {48-56}, 
publisher = {4},
title_fa = {بررسی آیه های قرآن کریم در زمینه سه بعد اصلی سلامتی (جسمی، روانی و اجتماعی)},
abstract_fa ={سابقه و هدف: قرآن کریم کتاب هدایت است که از طرف پروردگار عالمیان به واسطه رسول اکرم (ص) برای بشر فرستاده شد. از نظر دین مبین اسلام، سلامتی نقش اساسی را در رشد و کمال انسانی دارد. با توجه به اهمیّت موضوع سلامتی و تاکید آن در آیات الهی، در مطالعه حاضر تمامی ۱۱۴ سوره برای دسترسی به آیاتی که مشخصاً در خصوص ابعاد جسمی، روانی و اجتماعی سلامتی بیان شده اند، مورد بررسی کامل قرار گرفتند. مواد و روش‌ها: این تحقیق به صورت موضوعی- مروری و با بررسی مستقیم سوره‌­ها و یکایک آیات قرآن کریم که به صورت PDF از سایت گوگل دانلود شده بود و تفاسیر آن، منابع معتبر دینی، مقالات و نرم افزارهای اسلامی در زمینه سه بعد اصلی سلامتی (جسمی، روانی و اجتماعی) انجام شده است. یافته‌ها: یافته­‌های مطالعه نشان داد که در ۶۷ سوره (۵۸/۷۷%)، آیات قرآن کریم مشخصاً، به یک، دو و یا هر سه بعد اصلی سلامتی (جسمی، روانی و اجتماعی) اشاره نموده است. عمده آیات قرآن کریم به ابعاد جسمی، روانی و اجتماعی سلامتی، اشاره عام دارد، اما تعداد کل آیات در خصوص سه بعد اصلی سلامتی، ۲۶۴ بود که سهم سلامت اجتماعی ۱۰۱ آیه (۳۸/۲۶%)، سهم سلامتی روانی۹۴ آیه (۳۵/۶۱%) و سهم سلامتی جسمی ۶۹ آیه (۲۶/۱۳%) بوده است. در کل می‌­توان دریافت که مباحث بهداشتی مهمی در بعد جسمی مانند خوردن غذاهای حلال ( گوشت دام، انگور، انار، زیتون، خرما) و پرهیز از مصرف شراب، مردار، خون و گوشت خوک و نیز رعایت بهداشت جنسی در قالب نکاح شرعی مرد با زن، در بعد روانی از قبیل صبر و شکیبایی در امور، توکل بر خدا، آرامش و اطمینان قلبی، دوری از غم و اندوه و باور اینکه بعد از هر سختی، راحتی خواهد بود و در نهایت در بعد اجتماعی مانند دادن زکات و صدقه و انفاق، یتیم نوازی، دوری از قمار و ولخرجی و اسراف، پرهیز از کم فروشی، عدالت ورزی و نیز عدم تمسخر دیگران در آیات مذکور برای عمل کردن مردم بیان شده است. نتیجه‌گیری: نتیجه آنکه در آیات زیادی از قرآن کریم به مقوله سلامتی در زمینه سه بعد اصلی آن یعنی جسمی، روانی و اجتماعی توجهات ویژه‌­ای شده است. بنابراین بهره برداری بیشتر، عمیق تر و جزئی تر از آیات قرآن در زمینه حفظ و ارتقاء سلامتی توسط متخصّصین پزشکی و بهداشتی و نیز برنامه ریزان نظام سلامت، با همکاری بین بخشی عالمان دینی و قرآنی ضروری به نظر می‌­رسد.},
keywords_fa = {آیه, قرآن کریم, سلامتی},
url = {http://iahj.ir/article-1-157-en.html},  
eprint = {http://iahj.ir/article-1-157-en.pdf},  
journal = {Islam And Health Journal},  
issn = {9}, 
eissn = {10}, 
year = {2015}  
}

@article{ 
author = {NasiriAmiri, Fatemeh and Omidvar, Shabnam and RamezaniTehrani, Fahimeh and Simbar, Masoumeh},  
title = {Explaining the spiritual, mental, emotional and cognitive health concepts in women with polycystic ovary syndrome: A qualitative study}, 
abstract ={Introduction: Polycystic ovary syndrome (PCOS) is the most common chronic endocrine disorders. It has diverse clinical manifestations including reproductive, metabolic and mental features as well as some cancers. It is unclear how the spiritual, mental, emotional and cognitive health of PCOS women is. The aim of this study was to clarify the spiritual, mental, emotional and cognitive health concepts in PCOS women. Methods: This qualitative study was conducted to explain the spiritual, mental, emotional and cognitive health concepts in PCOS women using content analysis. Interviewing of the participants was continued to reach data saturation at the Rohani Hospital affiliated to the Babol University of Medical Sciences. All interviews were recorded and transcribed. Semi-structured open-ended deep individual interviews were conducted on 23 women with PCOS and 8 specialists. Data were analyzed using content analysis with the continuous comparison method. Findings: The qualitative study was used content analysis to reveal a) the spiritual dimension (divine providence, prayer, thinking of the hereafter, resorting to Imams and adaptation to disease problems), b) the mental dimension (depression, disappointment, fear and anxiety, distraction and introversion), c) the emotional dimension (low self-esteem, embarrassed and shameful feeling, humiliation and self-contemplation against peers), and d) the cognitive dimension (mental engagement and concentration reduction, inability to solve a problem and inability to make decisions). A remarkable point in this study was the effect of religious beliefs on accepting and adapting to the problems of this syndrome and increasing their tolerance to the complications of this syndrome. Conclusion: Considering that the PCOS women with religious beliefs were better able to adapt to widespread complications of the disease; therefore, in addition to the treatment of physical symptoms, the various spiritual, mental, emotional and cognitive aspects should be considered to control these patients.},  
Keywords = {Polycystic ovary syndrome, Health, Qualitative study, Content analysis},
volume = {2},
Number = {3}, 
pages = {57-65}, 
publisher = {4},
title_fa = {تبیین مفاهیم سلامت معنوی، روانی، عاطفی و شناختی زنان مبتلا  به سندرم تخمدان پلی‌کیستیک: یک مطالعه کیفی},
abstract_fa ={سابقه و هدف: سندرم تخمدان پلی­کیستیک (PCOS) از شایع­ترین اختلالات مزمن غدد درون ریز است که با پیامدهای متفاوت بالینی از قبیل عوارض تولید مثلی، متابولیکی و روانی و بعضی از سرطانها همراه است. این که سلامت معنوی، روانی، عاطفی و شناختی زنان مبتلا به این سندرم چگونه است، بخوبی تشریح نشده است. هدف از این مطالعه تبیین مفاهیم سلامت معنوی، روانی، عاطفی و شناختی از دیدگاه زنان مبتلا به سندرم تخمدان پلی­کیستیک و متخصصین آنان است. مواد و روش‌ها: این پژوهش با یک مطالعه کیفی با استفاده از تحلیل محتوی جهت تبیین وضعیت سلامت معنوی، روانی، عاطفی و شناختی زنان مبتلا به PCOS طراحی شده است. مصاحبه­‌ها در بیمارستان روحانی وابسته به دانشگاه علوم پزشکی بابل تا اشباع داده­‌ها ادامه یافت. همه مصاحبه‌­ها ضبط شده و رونویسی گردید. داده‌­ها بوسیله مصاحبه­‌های عمیق انفرادی باز و نیمه ساختار یافته با ۲۳ نفر از زنان مبتلا به سندرم تخمدان پلی­کیستیک و ۸ نفر از متخصصین به اشباع رسید. اطلاعات بدست آمده با استفاده از تجزیه و تحلیل محتوی با روش مقایسه مداوم مورد بررسی قرار گرفت. یافته‌ها: در مطالعه کیفی با آنالیز محتوا در حیطه سلامت معنوی (مشیت الهی، دعا و نیایش، تفکر به آخرت، توسل به ائمه، سازگاری با مشکلات بیماری)، سلامت روانی (افسردگی، ناامیدی، ترس و اضطراب، بدخلقی، درونگرا بودن)، حیطه عاطفی (اعتماد به نفس پایین، احساس خجالت و شرمندگی، احساس حقارت و خود کم‌­بینی نسبت به همسالان) و حیطه شناختی (مشغولیت ذهنی و کاهش تمرکز، ناتوانی در حل مساله، ناتوانی در تصمیم­‌گیری) استخراج گردید. آنچه که در این مطالعه قابل توجه بوده، تاثیر اعتقادات مذهبی در پذیرش و سازگاری با مشکلات این سندرم و افزایش تحمل آنان نسبت به عوارض این سندرم بوده است. نتیجه‌گیری: با توجه به اینکه زنان مبتلا به PCOS با اعتقادات مذهبی، بهتر توانستند با عوارض گسترده این بیماری تطابق و سازگاری پیدا کنند؛ لذا در اداره این بیماران علاوه بر درمان علائم جسمی، باید به جنبه­‌های مختلف معنوی، روانی، عاطفی و شناختی آنان توجه شود.},
keywords_fa = {سندرم تخمدان پلی کیستیک, سلامت,  مطالعه کیفی, تحلیل محتوی},
url = {http://iahj.ir/article-1-151-en.html},  
eprint = {http://iahj.ir/article-1-151-en.pdf},  
journal = {Islam And Health Journal},  
issn = {9}, 
eissn = {10}, 
year = {2015}  
}

@article{ 
author = {Fassihi, hossein and Vahedi, Bahjat and Parsa, Mojtaba and Issazadeh, Nikz},  
title = {The Effect of Nutrition on Morality Based on the Interaction of the Soul and the Body Based on Qur\'an and Hadiths from the Ahlul-Bayt (AS)}, 
abstract ={Introduction: Although nutrition is not the absolute reason for morality and behavior in humans, it can be regarded as the basis for it. Because one of the goals of the Prophecy of the prophets is to expand the moral virtues, especially that of Prophet of Islam (PBUH) which is to “complete” or to “perfect” the moral virtues, it is necessary to study the role of nutrition and its effect on morality based on Qur'an and hadith and the viewpoint of Muslim scholars, in particular the theory of Bodily Created-ness of Human Soul. Methods: This review study was conducted through searching some websites including Google Scholar, SID, Noormags, and digital libraries such as Noorlib, in order to access the previous studies on the relationship between morality and nutrition, the created-ness and the evolution of the soul and its relationship with nutrition. Findings: The relationship between nutrition and morality is explained based on the verses of Qur'an, narrations (hadiths) and the viewpoints of Muslim scholars, including the belief in Bodily Created-ness of Human Soul in the transcendental wisdom. In general, regarding the type, quantity and quality of the food, nutrition has an undeniable effect on morality of people. Conclusion: Changing eating habits can cause changes in morality and behavior. Therefore, some moral and behavioral abnormalities may be modified by changing the bad eating habits of a society.},  
Keywords = {Nutrition, Morality, Qur'an, Hadith},
volume = {2},
Number = {3}, 
pages = {66-73}, 
publisher = {4},
title_fa = {تأثیر تغذیه بر اخلاق با توجه به اثر متقابل نفس و بدن بر مبنای قرآن و روایات اهل بیت علیهم السلام},
abstract_fa ={سابقه و هدف: گرچه تغذیه علت تامّه‌ی اخلاق و رفتار در انسان نیست اما زمینه ساز آن است. با توجه به اینکه یکی از اهداف بعثت انبیاء گسترش فضائل اخلاقی است به خصوص پیامبر اسلام (ص) که هدف از بعثت خویش را «تمام کردن» یا به کمال تامّ رساندن مکارم اخلاقی می‌داند، به نظر می­رسد بررسی نقش تغذیه و تاثیر آن در اخلاق با تکیه بر قرآن و حدیث و دیدگاه حکیمان مسلمان به ویژه نظریه جسمانیه الحدوث بودن نفس، یک ضرورت است. مواد و روش‌ها: این مطالعه از نوع مروری بوده که با جستجو در سایت­‌هایGoogle scholar, SID, Noormags  و کتابخانه­‌های دیجیتال از جمله noorlib  به منظور دستیابی به مطالعات انجام شده در زمینه رابطه اخلاق و تغذیه و نحوه حدوث و تکامل نفس انسان و ارتباط آن با تغذیه صورت گرفته است. یافته‌ها: با توجه به آیات، روایات و دیدگاه­‌های حکیمان مسلمان از جمله عقیده به جسمانیه الحدوث بودن نفس در حکمت متعالیه رابطه میان تغذیه و اخلاق تبیین می‌شود. به طور کلی تغذیه از نظر نوع غذا، کمیت آن و کیفیت کسب آن بر اخلاق افراد تاثیری تردید ناپذیر دارد. نتیجه‌گیری: تغییر عادات غذایی می‌تواند زمینه ساز تغییر در اخلاق و رفتار گردد. بنابراین با اصلاح عادات غذایی یک جامعه می‌توان به اصلاح برخی از ناهنجاری‌های اخلاقی و رفتاری امیدوار بود.},
keywords_fa = {تغذیه, اخلاق, قرآن, حدیث},
url = {http://iahj.ir/article-1-122-en.html},  
eprint = {http://iahj.ir/article-1-122-en.pdf},  
journal = {Islam And Health Journal},  
issn = {9}, 
eissn = {10}, 
year = {2015}  
}