fa jalali 1394 6 1 gregorian 2015 9 1 2 1 online 1 fulltext

fa بررسی وضعیت بهداشت محیط مساجد و اماکن متبرکه شهرستان آمل در سال 1393 سابقه و هدف: مساجد خانه‌های خدا هستند و بایستی همیشه پاکیزه و مطهر باشند. در کشور ما توجه به مساجد و سایر اماکن مذهبی از اهمیت خاصی برخوردار است، لذا هدف از این تحقیق بررسی وضعیت بهداشت محیط مساجد اماکن متبرکه شهرستان آمل می‌باشد. مواد و روش‌ها: این پژوهش یک مطالعه توصیفی-مقطعی است. کل مساجد و اماکن متبرکه شهرستان آمل اعم از شهری و روستایی به صورت سرشماری مورد بررسی قرار گرفته است. اطلاعات با استفاده از چک‌لیست فرم آئین‌نامه بهداشت محیط مساجد از طریق بازدید و مشاهده مستقیم جمع‌آوری گردید. سپس با استفاده از نرم‌افزار Excel مورد تجزیه و تحلیل قرار گرفت.  یافته‌ها: نتایح حاصله نشان داد که 69 درصد از مساجد، حسینیه‌ها و تکیه‌های مورد مطالعه از وضعیت مطلوبی برخوردار بودند، اما تنها 47 درصد از اماکن متبرکه وضعیت مطلوبی داشتند. همچنین 7 درصد از مساجد، 4 درصد از حسینیه‌ها و تکیه‌ها و 14 درصد از اماکن متبرکه وضعیت نامطلوبی داشتند. مساجد شهری و روستایی اختلاف معناداری داشتند. اماکن متبرکه‌ی شهری از وضعیت مناسب‌تری نسبت به روستایی برخوردار بودند، اما این اختلاف معنادار نبود.  نتیجه‌گیری: با توجه به نتایج بدست آمده، وضعیت بهداشتی اماکن مذهبی مورد مطالعه در حد نسبتاً مطلوبی می‌باشد، اما تقریبا نیمی از اماکن متبرکه‌‌ی روستایی از لحاظ بهداشتی در حد ضعیف و متوسط می‌باشند. توصیه می‌شود با همکاری مسئولین بهداشتی و مشارکت فعال روحانیون و ائمّه جمعه و همچنین جلب مشارکت‌های مردمی وضعیت بهداشتی این اماکن بهبود یابد. Introuduction: Mosques are the houses of God and should be clean and holy. Attention to mosques and other holy places is very important in our country. Therefore, the aim of this study was to investigate the health status of mosques and holy places in Amol city.  Methods: This was a cross-sectional descriptive study. All urban and rural mosques were selected using census method. Data were collected using a checklist of health regulation of mosques through visit and direct observation. The data were analyzed using Excel software.  Findings: The results of the current study revealed that 69% of Mosques, Hosseinieh and Tekeye were sanitary, but only 47% of holy places had desirable status. Also, 7%, 4%, 14% of mosques, Hosseinieh and Tekeye and holy places were undesirable. There was a significant difference between Urban and rural mosques. Urban holy places had better status than rural holy places, but this difference was not significant. Conclusion: The results indicated that the health status of studied religious places was relatively desirable, but almost half of rural holy places were weak or medium in terms of health. It is suggested to improve the health status of these places with the cooperation of health authorities and active participation of the clergy and Friday-prayer leaders and also attracting public participation. Environmental Health, Mosques, Holy Places. بهداشت محیط, مساجد, اماکن متبرکه 7 12 http://iahj.ir/browse.php?a_code=A-10-120-1&slc_lang=fa&sid=1 2015/07/28 1394/5/6 2015/09/9 1394/6/18 mohammad ali zazouli Mazandaran University of Medical Science محمدعلی ززولی zazoli49@yahoo.com 003194753284600604 003194753284600604 No دانشگاه علوم پزشکی مازندران maryam yousefi Mazandaran University of Medical Science مریم یوسفی maryam_u3fi7@yahoo.com 003194753284600605 003194753284600605 Yes دانشگاه علوم پزشکی مازندران nadia alipour Mazandaran University of Medical Science نادیا علی پور nadia_alipoor70@yahoo.com 003194753284600606 003194753284600606 No دانشگاه علوم پزشکی مازندران

fa بررسی میزان باورهای دینی در دانشجویان مامایی در عرصه، اینترنها، کارکنان و رزیدنت های بخش زنان و زایمان دانشگاه علوم پزشکی بابل مقدمه و هدف: دین و مذهب یکی از اساسی ترین و مهم‌ترین نهادهایی است که جامعه بشری به خود دیده است. از طرفی دستورات و آئین های مذهبی اگر به درستی به کار گرفته شود می تواند موجبات سلامتی و شادکامی افراد را در جامعه‌ای که در آن زندگی می کنند فراهم آورد. این مطالعه در نظر دارد تا به بررسی میزان باورهای دانشجویان مامایی در عرصه، اینترنها، رزیدنتهای زنان و زایمان و کادر بهداشتی بخش های زنان و زایمان در دانشگاه علوم پزشکی بابل بپردازد. مواد و روش ها: مطالعه حاضر در مجموع بر روی 186 نفر از دانشجویان پزشکی در مقطع کارورزی، دانشجویان مامایی، دستیاران و کارکنان بهداشتی بخش های زنان و زایمان دانشگاه علوم پزشکی بابل انجام گردید، بدین صورت که میزان باورهای مذهبی توسط پرسشنامه ای که روایی و پایایی آن مورد تأیید است، مورد بررسی قرار گرفت و نتایج با استفاده از نرم‌افزار SPSS-19 مورد تجزیه وتحلیل قرار گرفت. یافته‌ها: میانگین سنی نمونه های پژوهش 7.57±28.24 سال بود. 16.6% افراد مورد مطالعه مرد و 83.4% زن بودند. 38.8% افراد در رشته پزشکی، 41.5% مامایی، 15.3% پرستاری و 4.4% در سایر رشته های علوم پزشکی تحصیل می کردند. 56.1% افراد مورد مطالعه دانشجو و 43.9% شاغل بودند. میانگین نمره کل میزان باورهای مذهبی به طور معنی داری در فراگیران رشته پزشکی پایین تر از سایر رشته های علوم پزشکی بود( P<0.001). 94.6% افراد مورد مطالعه میزان باور مذهبی مطلوب داشتند. نتیجه گیری: این مطالعه نشان داد میزان باورهای مذهبی در میان دانشجویان پزشکی، مامایی، دستیاران و کارکنان بخش های زنان و زایمان دانشگاه علوم پزشکی بابل از وضعیت مطلوبی برخوردار است. Introduction: religion is one of the most important entities for the human being. Beside by regarding the rules of the religions, properly, health and happiness would be achieved in the community. This study purpose to survey the religious belief among the midwifery students, interns, gynecologic residents and obstetric staffs of Babol University Of Medical Sciences. Methods: this study accomplished by a valid and reliable questionnaire about religious belief that completed by 186 number of medical students, midwifery students, residents of gynecology and obstetrics staffs of Babol university of medical sciences. The data was analyzed by SPSS-19. Results: the average age of the people in this study were 28.24± 7.57. 16.6% of them were men and 83.4% women. 38.8% of the people in the study were medical students or residents, 41.5% were midwives, 15.3% were nurses and 4.4% were graduated in other medical sciences. 56.1% were students and 43.9% were staffs. The average score of religious belief was significantly lower among the medical students(P<0.001). 94.6% of the people in this study have desirable amount of religious belief. Conclusion: this study demonstrated that the religious belief is favorable among the medical students, midwifery students, residents of gynecology and obstetrics staffs of Babol university of medical sciences. Abortion, Religion, Belief, Student, Attitude. دین, مذهب, باور, بابل, نگرش 13 18 http://iahj.ir/browse.php?a_code=A-10-41-2&slc_lang=fa&sid=1 2015/07/282015/10/13 1394/7/21 2015/09/92015/10/21 1394/7/29 mohammad rahimi محمد رحیمی rahimi.mohammad89@yahoo.com 003194753284600615 003194753284600615 Yes Mohammad Hadi Yadollahpour محمد هادی یدالله پور baghekhial@gmail.com 003194753284600616 003194753284600616 No Gholam Ali Jorsaraei غلامعلی جورسرایی alijorsara@yahoo.com 003194753284600617 003194753284600617 No Soraya Khafri ثریا خفری 003194753284600618 003194753284600618 No

fa باورهای مذهبی و ارتباط ان با امید در بیماران همودیالیزی: یک مطالعه مقطعی مقدمه و هدف: بیماری نارسایی مزمن کلیه تحت همودیالیز با مشکلات متعددی مواجه می شوند و باورهای مذهبی و امید نقش مهمی را در سازگاری و کاهش مشکلات روانشناسی انها دارد. با توجه به نقش باورهای مذهبی و امید در روند درمان بیماران و توجهات فرهنگی این مطالعه با هدف تعیین ارتباط باورهای مذهبی و امید در بیماران همودیالیزی انجام گرفته است.  مواد و روش: این مطالعه از نوع مقطعی است که برروی 300 بیمار همودیالیز مراجعه کننده به بیمارستان امین اصفهان در سال 1393 انجام شد. نمونه گیری به روش دردسترس بود و اطلاعات با استفاده از پرسشنامه ای شامل اطلاعات دموگرافیک، پرسشنامه باورهای مذهبی کندلر و پرسشنامه امید هرث جمع آوری و با استفاده از آمار توصیفی و تحلیلی در نرم افزار spss14 مورد تجزیه و تحلیل قرار گرفت. یافته ها: میانگین سن بیماران شرکت کننده 38/11±64/51 سال،  55%  مرد بودند و مدت زمان همودیالیز به طور متوسط 72/16±25 ماه بود.  بیش از 90 درصد از بیماران دارای باورهای مذهبی در حد متوسط بودند. ارتباط مثبت و معنی داری را بین باورهای مذهبی با امید بیماران  یافت شد. (0.03p<) . همچنین رابطه خطی مثبت و معنی داری بین باورهای مذهبی، سن بیمار ، تعداد فرزندان با امید بدست آمد (p=0.04) Introduction: Patients with chronic renal failure disease under hemodialysis were encountered with several problems. Religious beliefs and hope have the important role in adapting and decreasing their psychological problems. According to the role of religious beliefs and hope in the process of treatment and cultural considerations, the aim of this study was to determine the relationship between religious beliefs and hope in hemodialysis patients. Methods: This cross-sectional study was conducted on 300 hemodialysis patients referred to Amin Hospital in Isfahan in 2014. Sampling was available. Data were collected using questionnaire such as demographic data, Candler religious beliefs and the Herth Hope. Data were analyzed by using SPSS 14 and descriptive and analytic statistics. Findings: The mean age of patients was 51.64±11.38 years and 55% of them were man. The average duration of hemodialysis was 25±16.72 months. More than 90% of patients had moderate religious beliefs. There was a significant positive relationship between religious beliefs and hope (P<0.03). So, there was a positive linear relationship between religious beliefs, age and number of children, and hope (P=0.04). Conclusion: The result showed that there was a positive relationship between religious beliefs and hope in hemodialysis patients. So, when the religious beliefs increase in these patients, the hope of life rises, too. Religious belief, hope, Hemodialysis باورهای مذهبی, امید , همودیالیز 19 25 http://iahj.ir/browse.php?a_code=A-10-110-4&slc_lang=fa&sid=1 2015/07/282015/10/132015/08/5 1394/5/14 2015/09/92015/10/212016/01/4 1394/10/14 محمد آقاجانی aghajani1362@yahoo.com 003194753284600622 003194753284600622 Yes فریبا مرصعی 003194753284600623 003194753284600623 No ندا میرباقر 003194753284600624 003194753284600624 No

fa بررسی مقایسه ای سلامت معنوی دانشجویان پرستاری مقدمه: بعد معنوی مهمترین بعد سلامت انسان است، هر چه سلامت معنوی دانشجویان پرستاری بالاتر باشد، بهتر می توانند از بیماران مراقبت کنند، سلامت معنوی افراد با آموزش دادن قابل ارتقا می باشد، با توجه به اینکه سلامت معنوی در دانشجویان پسر و دختر متفاوت است و دانشجویان جزو فراگیرترین افراد در جامعه هستند، لذا هدف از این مطالعه مقایسه سلامت معنوی سلامت معنوی پولوتزین و الیسون می باشد. مواد و روش ها: در این پژوهش به صورت توصیفی-مقایسه ایی 100 نفر از 188 نفر دانشجویان به صورت تصادفی ساده انتخاب شدند.  ابزار  جمع آوری داده ها پرسشنامه 20 سوالی استاندارد سلامت معنوی پولوتزین و الیسون"Palutzian-Elison "بود. سلامت معنوی به چهار سطح پایین)40-20)، متوسط رو به پایین(70-41)، متوسط رو به بالا(99-71) و بالا(120-100) تقسیم بندی شد. پس از جمع آوری پرسشنامه ها، داده ها با نرم افزار SPSS تجزیه و تحلیل شد. یافته ها: 14درصد کل نمونه های پژوهش دارای سلامت معنوی نمره متوسط رو به پایین(70-41)، 60 درصد نمره متوسط رو به بالا(99-71) و 26 درصد نمره بالا(120-100) بودند. بین سن با سلامت وجودی همبستگی آماری معناداری مشاهده شد(05/ 0P<) ولی با دیگر متغیرهای جمعیت شناختی مشاهده نشد(05/ 0P>). ضریب همبستگی بین سلامت مذهبی و سلامت وجودی 84% بود که نشان می دهد هر چه نمره ی سلامت مذهبی بالاتر باشد، نمره ی سلامت وجودی هم بالاتر است.  نتیجه گیری: به طور کلی نمره ی سلامت معنوی دختران بیشتر از پسران بوده است. اگر دیدگاه دانشجویان در مورد معنویت در طی دوره چهار ساله تحصیلی تقویت و ارتقا یابد دفعات بیشتری را به مبادرت و ارائه مراقبت معنوی از بیمار می پردازند. Introduction: Spiritual health is the main aspect of human health and as spiritual health of nursing students increases, they can better provide patient care. Spiritual health can be increased through training and this degree of improvement is different in students. Because the student population in the community is very high therefore, the aim of this study was to compare the Palutzian and Ellison;#39s spiritual health. Methods: In this descriptive-comparative study, 100 of 188 students were randomly selected. Data were collected using the 20-item standard spiritual health questionnaire of Palutzian and Elison. The spiritual health results were classified into four main groups namely, low level (20-40), low- moderate level (41-70), up-moderate level (71-99) and high level (100-120).  Data were analyzed using SPSS. Results: 14 %, 60 % and 26 % of nursing students were ranked as low-moderate level, up-moderate level and high level for spiritual health, respectively. There was a significant relationship between age and existential health (P<0.05) while there was no relation with other demographic variables. The correlation coefficient was 0.84 between religious and existential health, which indicated that the higher score of religious health led to the higher score of existential health. Conclusions: Generally, spiritual health score of female students was higher than that of male students. Improved spiritual health of nursing student during 4-acadamic years results in better spiritual care of patients. Spiritual health, Nursing students سلامت معنوی, دانشجویان پرستاری 26 32 http://iahj.ir/browse.php?a_code=A-10-130-1&slc_lang=fa&sid=1 2015/07/282015/10/132015/08/52015/11/22 1394/9/1 2015/09/92015/10/212016/01/42016/02/3 1394/11/14 HAMED TAVAN ILAM UNIVERSITY OF MEDICAL SCIENCES حامد توان HAMEDTAVAN@GMAIL.COM 003194753284600651 003194753284600651 Yes دانشگاه علوم پزشکی ایلام Hamid Taghinejad ILAM UNIVERSITY OF MEDICAL SCIENCES حمید تقی نژاد hamid2005@yahoo.com 003194753284600652 003194753284600652 No دانشگاه علوم پزشکی ایلام Kouroush Sayehmiri ILAM UNIVERSITY OF MEDICAL SCIENCES کوروش سایه میری sayehmiri@tums.ir 003194753284600653 003194753284600653 No دانشگاه علوم پزشکی ایلام Yahya Yary ILAM UNIVERSITY OF MEDICAL SCIENCES یحیی یاری 003194753284600654 003194753284600654 No دانشگاه علوم پزشکی ایلام amin khalafzadeh ILAM UNIVERSITY OF MEDICAL SCIENCES امین خلف زاده 003194753284600655 003194753284600655 No دانشگاه علوم پزشکی ایلام Hossien Fathizadeh ILAM UNIVERSITY OF MEDICAL SCIENCES حسین فتحی زاده 003194753284600656 003194753284600656 No دانشگاه علوم پزشکی ایلام Akbar Saraby ilam universitu of medical scieces اکبر سرابی 003194753284600657 003194753284600657 No دانشگاه علوم پزشکی ایلام Hassan Poorabdollah ILAM UNIVERSITY OF MEDICAL SCIENCES حسن پورعبدالله 003194753284600658 003194753284600658 No دانشگاه علوم پزشکی ایلام

fa رابطه ابعاد سبک زندگی اسلامی و شادکامی در بین دانشجویان سابقه و هدف: سبک زندگی اسلامی، با تمام زندگی افراد و ابعاد آن مرتبط است. شادکامی نیز از مهم‌ترین نیازهای روانی بشر است که تأثیر عمده‌ای بر شکل‌گیری شخصیت و سلامت روان دارد. پژوهش حاضر با هدف بررسی ابعاد سبک زندگی اسلامی و شادکامی در بین دانشجویان انجام شد. مواد و روش­ها: روش پژوهش همبستگی بود و جامعه آماری این پژوهش را تمامی دانشجویان دختر و پسر دانشگاه خوارزمی در سال تحصیلی 93-1392 تشکیل دادند. گروه نمونه این پژوهش 225 نفر دانشجو (114 دختر، 111 پسر) بودند که به شیوه نمونه‌گیری در دسترس انتخاب و مورد آزمون قرار گرفتند. ابزار پژوهش پرسشنامه سبک زندگی کاویانی (1391) و پرسشنامه شادکامی آکسفورد بود.  تجزیه وتحلیل داده ها با استفاده از ضریب همبستگی پیرسون ورگرسیون گام به گام استفاده شد. یافته­ها: نتایج نشان داد که بین بین شادکامی و متغیرهای روشنفکری منفی، دنیاخواهی، گنهکاری، نوع دوستی، لذت خواهی و کم همتی همبستگی منفی و معنادار وجود دارد و بین شادکامی و متغیرهای ویژگی­های درونی، عبادی و اجتماعی همبستگی مثبت و معناداری وجود دارد و ابعاد زندگی عبادی، گنهکاری و ویژگی­های درونی در سه گام توانستند حدود 23 درصد از واریانس شادکامی را تبیین کنند. نتیجه گیری: از این نتایج می­توان برای استفاده در برنامه­های آموزشی، پیش­گیرانه و رشدی در دانشگاه­ها و مراکز مشاوره جهت غنی سازی سبک زندگی اسلامی و شادکامی دانشجویان بهره برد. Introduction: Islamic lifestyle is connected with alldimensions of life. Happiness is the most important human psychological needs, which has a major influence on the development of personality and mental health.The aim of thisstudy was toinvestigate the relationship between dimensions of Islamic lifestyle and happiness among the students. Methods:In this correlational study,the population was all students ofKharazmiUniversity, who were enrolled in the academic year of 2013-2014. The sample group included 225 students(111 males and 114 females)who were selected throughdisposal sampling method. Assessment instruments were Oxford Happiness and KavyaniIslamic lifestylequestionnaires.Datawereanalyzed usingPearson correlation coefficient and stepwise multiple regression. Results:Findings demonstrated that there was a negative significant relationship betweenhappiness and variables such as negativeintellectual,guilt, altruism,pleasure-seeking and low volition. Also, there was a positive significant relationship between happiness and variables likeinternal,religiousand social characteristics.Stepwise regression analysis showed that guilt, internal and religious characteristicscould explain 0/23of variance in happiness. Conclusion:The results of the current studycan be used for curriculum andpreventive and developmental planning in universities, counseling and psychotherapy centers to improve thehappiness and Islamic lifestyle. Islamic lifestyle , happiness , university students سبک زندگی اسلامی, شادکامی, دانشجویان 33 38 http://iahj.ir/browse.php?a_code=A-10-132-1&slc_lang=fa&sid=1 2015/07/282015/10/132015/08/52015/11/222015/12/3 1394/9/12 2015/09/92015/10/212016/01/42016/02/32016/02/15 1394/11/26 مسعود اسدی masoudasadi_fc@yahoo.com 003194753284600667 003194753284600667 Yes بهروز براتی مقدم behrouzbaraty@yahoo.com 003194753284600668 003194753284600668 No مهسا نقوی mahsanaghavy@gmail.com 003194753284600669 003194753284600669 No

fa تبیین شیوه های آموزش سلامت با بهره گیری از تعالیم اسلامی اسلام به حکم اینکه دینی جامع و مبتنی برفطرت انسانی است ازهیچ دستوری درجهت تکامل جسم و روح انسان فروگذارنکرده است، آموزش بهداشت نیز یکی از راهکارهای ارتقاء سلامتی درسطح جامعه است. هدف از انجام این مطالعه ارائه روش ها و شیوه های آموزشی با بهره گیری از آموزه ها و تعالیم اسلامی جهت ارتقاء سلامت بود. روش کار: این پژوهش نوعی مطالعه توصیفی-استنادی است که با بررسی منابع متعبر اسلامی سیره و آموزه های پیامبر و امامان در مورد سلامت و تندرستی استخراج شده است . بحث و نتیجه گیری: آموزش و تعلیم بون تربیت هیچ گونه سودی نخواهد داشت، و در حقیقت تربیت در مرحله قبل از آموزش و تعلیم قرار دارد. با بررسی متون کتب اسلامی مشخص گردید که مهمترین شیوه های آموزشی عبارت بودند از: شیوه فرض مخالف، آموزش با استفاده از عمل، معرفی الگوی خوب و بد، دعوت به مشترکات، تداعی معانی، روش مقایسه کردن، تحریک افکار (سوال کردن و ذکر پدیده های طبیعی)، تشبیه و تمثیل، تلقین، تشویق و تنبیه، بکارگیری هنر در آموزش، استفاده از بیان سرگذشت ها در آموزش،القاء غیر مستقیم، برهان و مناظره که بابهره گیری از این روش ها میتوان سلامتی را در سطح جامعه ارتقاء بخشید. Introduction: Health is a basic need for human and it is necessary to perform religious duties to reach it.Islam is based on human nature and a comprehensive religion, so many orders have provided for the development of human body and spirit. Health education is one of the strategies for health promotion in the community. The aim of this study was to provide educational methods and practices to improve the health by usingDoctrines of Islam. Methods: This descriptive and documental study was extracted fromIslamic sources to providethe ways and advice of the Prophet and Imams on the health and well-being. Results: Education and training without upbringinghave no benefit. In fact, upbringing is at the stage before education. Studying the Islamic books showed that the main methods of teachingincluded:opposite hypothesis, learning by doing, introduction of good and bad pattern, invitation tocommon, explanation the meaning, comparison method, thought provoking, metaphor and allegory, dictation, reward and punishment, using art in education, using the stories in education, indirect induction, argument and debate.By taking of these methods, the health can be promoted health in the community. Conclusions: The resultsshowed thatGodin the Holy Qur;#39an used different and effective training methods for educatingall people and theirimportant and valuableimpactsare well confirmed on the promotion of knowledge, attitude, practice and behavior.They can have wide applications in physical, spiritual, mental and social health education. , Health education,Health advancement. اسلام, آموزش بهداشت, ارتقاء سلامت 39 44 http://iahj.ir/browse.php?a_code=A-10-128-1&slc_lang=fa&sid=1 2015/07/282015/10/132015/08/52015/11/222015/12/32015/11/11 1394/8/20 2015/09/92015/10/212016/01/42016/02/32016/02/152016/02/7 1394/11/18 Abdollah Dargahi عبداله درگاهی a.dargahi29@yahoo.com 003194753284600666 003194753284600666 Yes

fa نقش سلامت معنوی در تبیین کیفیت زندگی دانشجویان دانشگاه رازی کرمانشاه در سال تحصیلی 94-1393 سابقه و هدف: کیفیت زندگی امروزه یکی از پدیده­های مهم سلامتی به شمار می­آید که شناسایی عوامل دخیل در آن می­تواند به افزایش و بهبود کیفیت زندگی کمک کند، لذا پژوهش حاضر با هدف بررسی نقش سلامت معنوی در تبیین کیفیت زندگی دانشجویان انجام شد. مواد و روش­ها: طرح پژوهش حاضر توصیفی- همبستگی است، جامعه­ی آماری پژوهش کلیه دانشجویان دانشگاه رازی کرمانشاه در سال ­تحصیلی 94-1393 بود. حجم نمونه برآورد شده 100 نفر بود که به صورت نمونه­گیری چندمرحله­ای انتخاب شدند. ابزارهای اندازه­گیری شامل مقیاس سلامت معنوی و پرسشنامه کیفیت زندگی(36 SF-) و همچنین برگه­ی اطلاعات جمعیت­شناختی دانشجویان بود. برای تحلیل داده­های حاصله، علاوه بر آمار توصیفی از روش­های آمار استنباطی مثل ضریب همبستگی پیرسون و تحلیل رگرسیون چندگانه، آزمون تی مستقل نیز استفاده شد. نرم­افزار مورد استفاده SPSS نسخه 19 بود. یافته­ها: نتایج نشان داد که بین سلامت معنوی و کیفیت زندگی در دانشجویان رابطه مثبت معناداری مشاهده شد(244/0r=).  بین کیفیت زندگی با ابعاد سلامت معنوی، یعنی بُعد وجودی(199/0 r=)  و  بُعد مذهبی(225/ 0 r=) رابطه معناداری وجود داشت و سلامت معنوی توانست 15.3% واریانس کیفیت زندگی را در بین دانشجویان پیش­بینی کند(001/0P<). بین دو گروه از دانشجویان دختر و پسر در متغیرهای کیفیت زندگی و سلامت معنوی تفاوت معناداری مشاهده نشد. همچنین نتایج نشان داد که بیشتر دانشجویان در طبقه­ی متوسط سلامت معنوی قرار داشتند. نتیجه­گیری: با توجه به رابطه بین متغیرهای پژوهش، بهتر است با تدارک بسته­ها و آموزش­هایی  در قالب کلاس و کارگاه آموزشی، برای افزایش سلامت معنوی در جهت بالا بردن میزان کیفیت زندگی دانشجویان، برنامه­ریزی مناسب توسط مسئولین دانشگاه­ها  انجام شود. Introduction: Quality of life is one of the most important phenomena in the health, and identifying the factors can help to improve the quality of life, so the aim of this study was to investigate the role of spiritual health in prediction of the quality of life in students. Methods: This study is descriptive–correlational , The population of this study was all students of Razi University of Kermanshah in academic year of 2014 &2015. The sample was 100 students selected using cluster sampling method. Measurement tools included spiritual health questionnaire, quality of life questionnaire and also demographic information of students. Data were analyzed to descriptive statistics, inferential statistics such as Pearson correlation and multiple regression analysis, independent t-test, SPSS-19 used. Findings: Results showed that there was a significant positive correlation between spiritual health and quality of life in students(r=0/244). There was a significant relationship between quality of life and spiritual health dimensions such as existential (r=0/199) and religious dimensions(r=0/225). Spiritual health can predict 15.3% of the variance in quality of  life (P<0/001). There was no significant difference between boys and girls in variables of quality of life and spiritual health. The results showed that most students were in middle-class of spiritual health Conclusion: Conclusion: Considering the relationship between the variables, it is better to provide the training packages in the form of classes and workshops about the increasing spiritual health in order to enhance the quality of  life of students by universities' authorities. quality of life, spiritual health, students کیفیت زندگی, سلامت معنوی, دانشجویان 45 50 http://iahj.ir/browse.php?a_code=A-10-133-1&slc_lang=fa&sid=1 2015/07/282015/10/132015/08/52015/11/222015/12/32015/11/112015/12/5 1394/9/14 2015/09/92015/10/212016/01/42016/02/32016/02/152016/02/72016/02/3 1394/11/14 Afsaneh Shahbazirad Lorestan University افسانه شهبازی راد ashahbazirad2020@gmail.com 0031947532846001356 0031947532846001356 Yes دانشگاه لرستان Khodamorad Momeni Razi University خدامراد مومنی 0031947532846001357 0031947532846001357 No دانشگاه رازی کرمانشاه Fazlolah Mirderikvand Lorestan University فضل اله میردریکوند 0031947532846001358 0031947532846001358 No دانشگاه لرستان

fa ابعاد معنوی ایمنی غذا مبتنی بر متون اسلامی ایمنی غذایی  اصطلاحی است که انسان ها در یافت واحدی از آن ندارند. یکی از عوامل برجسته و اثر گذار در شکل دهی  مفهوم ایمنی غذایی،  اموزه های دینی است . هدف از این مطالعه  شناسایی مفهوم ایمنی غذا  در متون اسلامی  می باشد.. یافته ها نشان می دهد که نگرش به غذا به عنوان آیه ای در شناخت خدا ، باورمندی به رازقیت الهی، برخورداری از نیت الهی در مصرف، ادای حقوق نیازمندان به هنگام مصرف، تمیز نگداشتن غذا، استفاده از غذاهای متنوع، التزام به غذای حلال و پرهیز از غذای حرام  از مهمترین راهبردهای نگرشی و رفتاری ایمنی  بخش غذایی با نگاه اسلامی می باشد.  همچنین دستیابی به  ایمنی غذا  در آموزه اسلامی مبتنی  بر پیشایندهای از قبیل پذیرش  آموزه های دینی بعنوان منبع الهام ایمنی تغذیه ونیز اصالت دادن به سلامت روح در ایمنی تغذیه می باشد. علاوه بر این از مهمترین نتایج راهبردهای نگرشی و رفتاری ایمنی غذایی کرامت  جسمی و روحی  شمرده می شود. There is no single perception of the term food safety among people. One of the significant and influential factors in construction of food safety meaning is religious teachings. The purpose of this paper is to identify the concept of food safety in Islamic sources. Results show that perception towards food as a sign of God, and belief in God’s provisions, and consuming foods with divine intentions, along with fulfillment of the needy rights while consumption, and purification of food, also using miscellaneous food, and adherence to legal and abstaining from illegal food are among the most important attitudinal and behavioral strategies in safeguarding food according to Islamic considerations. In addition attaining food safety in Islamic teachings is based on some prerequisites such as acceptance of religious teachings for a source of nourishment safety and also giving priority to soul health regarding this issue. Also one of the most important results of   attitudinal and behavioral strategies in safeguarding food is the dignity of body and soul.    Halal food, Islamic texts, food safety, purified food, tayyabet. غذا, متون اسلامی , ایمنی غذا, غذای طیب, غذای حلال 51 57 http://iahj.ir/browse.php?a_code=A-10-86-2&slc_lang=fa&sid=1 2015/07/282015/10/132015/08/52015/11/222015/12/32015/11/112015/12/52016/06/10 1395/3/21 2015/09/92015/10/212016/01/42016/02/32016/02/152016/02/72016/02/32016/09/14 1395/6/24 rahmatollah marzband رحمت اله مرزبند marzband.rahmatollah@gmail.com 0031947532846001359 0031947532846001359 Yes گروه معارف اسلامی، دانشکده پزشکی ساری، دانشگاه علوم پزشکی مازندران، ساری، ایران، صندوق پستی: 1665-48175 مصطفی معلمی moallemee@gmail.com 0031947532846001360 0031947532846001360 No مرتضی دارابی نیا m.darabinia@gmail.com 0031947532846001361 0031947532846001361 No