گروه معارف، دانشکده پزشکی، دانشگاه علوم پزشکی بابل، بابل، ایران ، Reza.3013@Yahoo.Com
چکیده: (892 مشاهده)
سابقه و هدف:سقط جنین از مسائل مهم فقهی-پزشکی و حقوقی می‌باشد که به دلیل کرامت ذاتی انسان‌ها، دقت بالایی در آن صورت می‌پذیرد؛ لذا فقه اسلامی بر مبنای حق حیات و کرامت ذاتی انسان به صورت جامع و کامل به همه‌ی ابعاد سقط جنین پرداخته و تنها جایی که حکم به جواز سقط جنین شده، تعارض حیات مادر با حیات جنین است و این هم تا قبل از ولوج روح در جنین است و با ولوج روح در جنین دیگر سقط جنین جایز نیست؛ اما با توجه به اینکه صرفاً مادر سهیم در ولادت و امور نگهداری و حضانت کودک نیست، بلکه مسئولیتی دو سویه است که والدین به صورت توأمان باید به آن مبادرت ورزند، از این‌رو مسأله‌ی مطرح‌شده چنین است که آیا وجود عُسر و حرج برای پدر سبب جواز سقط جنین می‌شود؟ مواد و روش‌ها:برای یافتن پاسخِ پرسش فوق، به تبیین و تحلیل دیدگاه‌های فقهاء و ادلّۀ ایشان با استفاده از روش توصیفی-تحلیلی و گردآوری مطالب اسنادی-نوشتاری، از طریق جمع‌آوری آراء و مقارنۀ دیدگاه‌های ایشان در منابع کتابخانه‌ای و نرم‌افزاری پرداخته شد. یافته‌ها:یافته‌های پژوهش نشان می‌دهد که صرف عُسر و حرج پدر سبب تجویز سقط جنین نمی‌شود؛ بلکه باید امری مهمتر از حیات جنین وجود داشته باشد تا بتوان حکم به جواز سقط جنین داد. نتیجه‌گیری:با تحلیل دیدگاه‌های فقهاء چنین به‌دست آمده که عُسر و حرج پدر نمی‌تواند دلیلی موجّه برای جواز سقط جنین باشد. به همین جهت دیدگاه فقهائی که عُسر و حرج پدر را دلیلی بر جواز سقط می‌دانند، قابل تحلیل و نقد است.
